Tümata Semineri - Ankara’da akşam sohbetleri II
06 Temmuz 2005, Ankara
SEMİNER NOTLARI: 6 TEMMUZ 2005
Sevgili TÜMATA dostları,
6 Temmuz 2005 tarihinde Afyonlular Evi’nde Yr.Doç.Dr. Rahmi Oruç Güvenç tarafından gerçekleştirilen akşam seminerleri dizisi 2. toplantısına katıldığınız için teşekkür ederiz.
Seminerimizin ana teması "hayat akışın ta kendisidir" olmuştur. Sufizm ve onun temel felsefesini aktarmadan önce sayın Güvenç internet sayfamızda ilan ettiğimiz seminer programını takip etmiştir.
Bu sıralamada önce;
- Müzik ile tedavinin, bir diğer deyişle müzikterapinin tarihi, felsefi ve antropolojik kökenleri,
- Müzikterapi enstrumanlarının tanıtımı; keman, ud, kopuz, çeng - arp, santur - kanun;
- Altay Türklerinin kullandığı müzik enstrumanları; dombra, kıl kopuz ve benzerlerinin tanıtımı,
- Müzik etnolojisinde yer alan diğer Türk musikisi enstrumanları tanıtılmış ve bilgi verilmiştir.
Bu bilgilerin ardından pentatonik müzik eşliğinde aktif terapi uygulaması yapılmıştır.
Program akışı içinde yer alan Türk - Islâm tasavvufunun doğuşu, gelişimi ve "Insan-ı kâmil" in tanımı, nefis mertebeleri, insan ruhu hakkında "Sufi üstadların" bilgilerinin analizi konusuna geçmeden önce müzik terapinin faydaları, kadim tıp düşüncelerine göre sağlık için gerekli olan üç temel konu ile ruh ve beden uyumu ele alınmıştır. Bu çerçevede hayatın akışkanlığı ve akışkanlık felsefesi üzerinde durulmuştur. Yine aynı kapsamda karıştırılan riyazet ve riyazat kavramları açıklanmıştır.
Soru - cevap kısmında; Hal giydirme - manevi giyindirme, Türk musikisinde makamlar ve pentatonik müzik, şifahaneler konusunda ek bilgiler verildi. Ardından, tedavi amaçlı, katılımcıların fiziki ve ruhi ihtiyaçları için reseptif müzik terapi uygulamasına geçildi.
Halvet, Malumat ve ilham, duygu kontrolü - kıskançlık, sempati konularının izahının ardından Tasavvufta Nefis Mertebeleri açıklanmıştır.
Nefs-i Emmare (1) ve Nefs-i Levvame (2); Kıskançlık, kin, öfke duygularının yarattığı bloklardan kurtulmak için gerekli olan temizlik mekanizmaları örnekleri ile gösterilmiştir. Bu başlık altında Imam Gazali, Turgut Baba, Yusuf Hamedani, Hacı Bektaş-ı Veli, Hz. Ali gibi sufilerden alıntılar ve bilgiler sunulmuştur.
Nefs-i Mülhime (3); Muhsin Insan olma yolunda gereken bilgiler, irade kullanımı, ihlas sahibi olmak açıklanmıştır. Ayrıca ilham - malumat kavramları ile vahiy kavramı arasındaki farklar izah edilmiştir.
Mutmain Nefs (4) Sevgi, irade ve ilhamdan kaynağını alan nazık ve nezaket sahibi olan kişinin Allah'tan (C.C.) ve O'nun da kulundan razı olma durumu.
Nefsin dört mertebesinin açıklanmasından sonra Neslihan Öztürk tarafından ilham konulu kısa bir sunuş yapıldı. Daha sonra imaj terapi uygulamasına geçildi. Uygulama sonrasında görülen imajlar hakkında bir değerlendirme seansı yapıldı.
Ilhamın akışkanlığı, icazet, cazibe ve aşk, cezbeye ulaşmak ve cezbeyi engelleyen şeyler, nefis terbiyesi, vakum kavramları da açıklanmıştır.
Nefis terbiyesinde, nefse zulmetmemek ve bu kapsamda doğru beslenmek ve toksik gıdalardan uzak durmanın gerekliliği üzerinde de durulmuştur. Ardından da gelenekselleşen ve herkesin kolaylıkla mevlevi semaı yapabileceğini vurgulayan sema seansına geçilmiştir.
Hayatın akışkanlığı tekrar vurgulanmıştır:
"Suyun yukarı akması için vakum gerekir. Bu vakum ilahi aşktır. Bir kişiye vakum isabet ederse yokuş yukarı akış mümkün olur. Bu da cezbedir. Fakat sevgi yoksunluğu, pasiflik, cahillik bu cezbeyi engeller."
Bilgilerinize sunar, saglik ve afiyetler dileriz.
Ankara TÜMATA